2017“谷雨行动”中国当代行为艺术城市联合展演暨国际行为艺术节（第11回）即将举办。

　　今天的现实比以往显得更为喧嚣和琐碎，艺术的信息夹杂着生活的碎片滚滚而来，这是信息时代的表征，也是当代人享受便捷时的拖累。如何面对现实？如何看待和处置艺术与生活的关系？见仁见智吧！

　　就艺术的分类而言，行为艺术仅是众多艺术门类的一种。诸多的艺术门类、样式构成了艺术的总体。但是，从行为艺术者的角度来看，它却显示出对总体艺术门类的涉猎与涵盖。自从上个世纪中叶以来，行为艺术的出现极大的丰富和激发了现当代艺术的发展，更深刻影响了今天的当代艺术。行为艺术以自己的方式“入”繁嚣婆娑之“世”并“着”诸多艺术之“相”，行无法之法，开辟门径，挑战艺术的现实，模糊艺术的边界，消除艺术与现实的疆域，始终如一的建构又解构着自身成就的一切——价值、意义、权威、经典。这是行为艺术自身的悖论，也是行为艺术的活力所在，既在不断的自我更新与修复中完善，又在形成和消解之间往复。它总是能够轻易地体现生活的“本来面目”，透彻存在的虚无，并诗意的将现实困境转化为艺术的道场。在行为艺术的现场，作品中出现的物品（材料）都来自日常生活，当这些物品进入作品与艺术家共同存在于现场时，物品（材料）自身的质感及负载的现实信息在艺术与现实的双重语境下得以体现，这些信息的释放与艺术家的现场表演最终形成了诗意的场域。艺术家通过艺术洞彻生活的本质，并以作品阐释生活的万象。

　　行为艺术的魅力来源于自身开放式的艺术结构，艺术家用身体作为基础语言一方面呈现出个体在时空中的存在，另一方面表达着现实的质感。行为艺术可以被看做是一种思考方式，这种思考是以行为艺术在艺术发展中产生的原由及社会变迁作为背景，它（思考方式）可以被解读为艺术的世界观和方法论。行为艺术可以被理解为“身体的语言，行动的诗歌”，艺术家以身体为基础语言的“非常规”性表演，作品往往呈现出此时此刻的“存在感”与“诗意性”，艺术家的作品现场与观众共同建构艺术的时间和空间，营造意象的场域。对于大多数行为艺术家而言，在实施作品的过程中除了使用身体以外，通过服装、道具、环境物体、日常用品等材料来强化作品主题和丰富作品形式，已经成为了艺术家必不可少的手段。由于行为艺术所具有的特点，作品的表演过程和现场观众互动性很强，观众的参与可能使作品的结果发生根本性改变，艺术家几乎无法左右作品的结果，作品一旦开始就会展现出与现实的本质最为相似的一面，艺术作品中的诗意性、未知感和不确定性就像生活的无常一样无处不在。行为艺术还可以被当做一个“法门”贯通艺术与生活的经络，相互输送养分，达成生活理念与艺术实践的知行合一，它以其自身与现实本质的高度一致——无常，成为我们触及生命和探究存在之本来面目的路径。

　　在中国，2000年之后的行为艺术进入“艺术节”时期。这期间，由行为艺术家策划并主持的“行为艺术节方式”成为了当代行为艺术的重要特征，行为艺术节主导并推动着目前中国当代行为艺术的发展与方向。艺术节为艺术家们提供了展示的平台与机遇，开阔了视野，加深和促进了相互的沟通与交流。但是，几乎所有的艺术节都受制于环境、资金、场地、时间等因素的影响，无法给艺术家提供完美实施作品的条件，一些艺术节为了活动的顺利进行会对艺术家的作品方案预设前提与限制。很显然，行为艺术节并不是所有艺术家创作作品的最佳场所，也并非行为艺术作品唯一的展示途经。目前各城市行为艺术节的举办在一定程度上促进并丰富了当地的当代艺术生态，保持了行为艺术在中国整体性的存在，是坚持平等、开放、边缘化交流的“孤岛”，是行为艺术家们力图以自我方式固守独立与自由的最后家园！

　　“谷雨行动”中国当代行为艺术城市联合展演暨国际行为艺术节开始于2007年的古都西安，艺术节每年举办的时间恰逢中国传统节气“谷雨”，并因此节气有“雨生百谷”万物生发的寓意所以取名“谷雨行动”。“谷雨行动”自创办十年来已经在北京、西安等地成功举办了十二届艺术节与主题活动，先后有国内外艺术家500余位受邀参加该艺术节，是中国目前最为活跃的国际行为艺术节之一。2017年“谷雨行动”（第十一届）仍然坚持独立、开放、自由的艺术态度，艺术节秉承自由与诗意的同时，致力于推进行为艺术在现实中的深度与广度，探讨实践行为艺术在中国发展的新途径和新方式，努力寻求“艺术现实”与“生活现实”中的自给自足，为行为艺术与艺术家的创作争取更为宽松的空间。

　　注：

　　本文作者为“谷雨行动”中国当代行为艺术城市联合展演暨国际行为艺术节 总策展人

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